105『兒童寒假文化營』-童玩課

童玩課「我要飛高高」&愛部落隨手做起
這是兒童寒假文化營的第二堂童玩課,也是在寒假的最後一堂!既上週「muding」之後小朋友更是期待童玩課的到來,還在意猶未盡之時,我們寒假的童玩課就要告一段落了……這一堂課我們很幸運的請到實習志工婉青的叔叔幫忙,叔叔幫我們每一位小朋友製作了「竹蜻蜓」,讓小朋友可以避免刀工的危險,而小朋友在竹蜻蜓上彩繪,創造屬於自己的竹蜻蜓,讓我們一同飛高高↓↓↓↓小朋友開始認真的彩繪屬於自己的竹蜻蜓

*一個個的竹蜻蜓,就好像我們每個人的夢想,準備展翅高飛~~~ 

 

*準備好要飛高高搂^0^    1 2 3 …
 

*哈哈哈~小朋友大部分都沒玩過,所以都飛不起來,現場好多哥哥姐姐跑來,看我們不會,熱心地過來教我們怎麼玩~~~再多試幾次,我們就會飛起來的!

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早上聽到村長的廣播,說:「要過年了,希望大家可以舉手之勞,愛護我們的環境!」所以老師利用課間休息的時間,帶我們去街道清掃幫忙!讓我們養成「部落服務隨手做起」的好習慣,愛我們的家就要實際行動,我們才會有個舒適的環境,也才可以健康的生活!

105『兒童”寒”假文化營』開班啦!

我們的兒童文化寒、暑營開跑啦!!!
1月25日第1天的兒童寒假文化營,小朋友興奮地還不到上課時間就紛紛跑來教室!老師~老師的叫~~「甚麼時候上課?」 「今天上甚麼?」  好吧!拿出寒假作業,我們每天第一節第二節的課程就是先寫寒假作業↓↓↓↓↓↓

*我們好幸福,好多好多的老師來教我們^__^
實習志工:安貝                                                        實習志工:婉青
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我們的貝貝導師                                                    青年志工:雅玲

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*課間活動”加碼課程”:簡單玩染布
因為早上vuvu的關懷據點染布課,青年姐姐們玩的不亦樂乎,現學現賣!老師教完,馬上傳授給我們的小朋友,一童分享體驗染布的樂趣^___^

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*染布等待時間,讓我們來玩個小遊戲—自我介紹

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終於到了今天的重頭戲多元文化課程:「童玩」教學
“muting”  這是以前爸爸媽媽小時候都會玩的一種類似鬼捉人的遊戲,老師將遊戲改編創新讓我們玩!原來以前沒有電腦的時代,一點也不無聊!  好玩又有趣,不僅可以動動腦 也可以強健體格喔^0^

 

 

 

104『青少年文化成長營』-走vuvu的路:vuvu原生園藝之美

 

*vuvu原生園藝之美:高明燦vuvu
第三梯次文化成長營第二天一早,用過早餐後直接呼喚老師,老師早已在部落上頭的家中等待我們的來到,vu vu masatjan高銘燦說:雪芳老師說請我介紹部落植物,但是因為現在這個季節我沒已經沒有種小米,所以我也不知道說甚麼,那我先介紹一下七佳部落的環境。

迎領青年起立面一同面相北方:

vu vu masatjan說:你們看見北邊山頭高好被雲遮住但隱約可以看到的是北大武山,偏西是南久保山,然後七佳部落tjuvecekadan是中央的意思,因為位置剛好在七佳溪(北)與力里溪(南)之間,東面海拔1621的是kakavessuangan石可見山(手指向東邊一處最高聳的山)。

然後七佳的歷史是從padai開始遷到舊佳平部落,然後到又到石光見,當時那裏的漢人種稻米,看見原住民沒有穿鞋子就嫌棄我們腳髒又有香港腳,認為我們不適合在平地生活,於是將我們趨趕到山上,後來祖先就搬到舊歸崇karuvuan,當時在karuvuan有力里、歸崇、望嘉、七佳等部落同住,當在這裡人越多越難獵到獵物,七佳族人為了溫飽開始尋找新的獵場,找到了老七佳後跟著打獵的鬣狗走到一攤水池邊就不離開了,獵人們在那裏也獵到很豐富的獵物,獵人們說如果黑狗不走也沒關係,我們下次再來他還是會跟我們回去,於是獵人就將狗留在tjuvecekadan後自行離開,等下次打獵要離開時鬣狗依舊不願離開,族人就說這裡有水又有豐富的獵物,有環顧四周有遮蔽的山,很適合居住下來,於是回去跟族人說後,就由curimudjuq的祖先在鬣狗不願離開的水池邊蓋了一間石板屋,從此開以使將其他石板屋一間一間蓋起來,原本有70幾間石板屋,現在剩下40間了,希望其他的石板屋可以繼續蓋起來,恢復過去的部落樣子。

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104『青少年文化成長營』-走vuvu的路:危機中看見希望

*危機中看見希望星空夜談老七佳李國文 老師

耆老對土對流失憂慮與無力,一方面來自政府政策規定,另一方面是子女失去對土地的依戀。我們希望透過耆老分享過去對老部落土地管理的方式,找到土地留下的價值,以下就是活力輔導員王若帆紀錄的夜談紀錄:

我這堂課是要講對老七佳這個地的危機處理,對你們年輕人非常非常重要。我叫李國文,山地名字是古溜司,我在這裡是老師,但兩個小時後離開了,我是vuvu,vuvu李國文

現在年輕人,包括我的vuvu,不會看、不會想那個地是什麼東西。地是什麼?上帝給我們地,我們跟地、跟森林一起長大。在都市你能看到山嗎?能看到蝴蝶嗎?根本看不到。

以前沒有政府,清朝時代的時候哪裡有政府?沒有!沒有政府,沒有國家,荷蘭人和鄭成功也不管我們原住民的生活習慣,後來鄭成功被日本人趕走,日據時代,日本占到台灣的時候,把原住民的地分配的好好的,我們的領域開始有了界線。日據時代佔據台灣50年,50年以後,民國34年5月25號台灣光復,國民政府來的時候,林務局把我們的土地編成山地保留地。日本人讓我們的地有界線,國民政府把我們的地編成山地保留地。

現在的年輕人,你們有沒有想過,政府給你這一塊地,你不管嗎?不管怎麼樣,只要你有碰到,哪怕只有一分地,都要好好利用。我不知道你們年輕人在想什麼,不管男的女的,你永遠當鄉長嗎?你永遠當立法委員嗎?鄉長當了八年就要退休,立法委員可以一直選,但75歲後,你還要上班嗎?你退休回來後你要到哪裡?你工作25歲退休後你要當遊民嗎?有些人念軍官學校、國防學校,幹了20年,你40歲退休後,你要往哪裡走?所以如果你有一點點地,哪怕是一分、兩分,你都要好好保管他。

我們原住民本來就是在山上,和自然一起長大的,看這些自然的森林心情就很好。所以如果你的vuvu、你的kama有一塊地,你一定要珍惜,哪怕你是政治大學畢業,都不要忘記我們的地、我們生的地方。

將來發生地震、海嘯的時候,枋寮都是水了,你不會跑來這邊嗎?以前唱「反攻大陸走」,現在不反攻大陸了,你還不是要回來老七佳。

台北車站有很多遊民,他們沒有地。我們原住民有地,但如果你懶惰、不去利用他,那你不是去當遊民嗎?我沒有聽過有哪個原住民是乞丐。

這是在講「土地的危機處理」。如果還有時間我會講故事,等下我問雪芳老師要不要講故事。

雪芳:土地的事情攸關很多原住民,我們生在這個地方,現在也遇到這樣的事情。所以想問kama,七佳部落現在面對這樣的問題,七佳部落要有甚麼樣具體的行動

vuvu:我們為什麼要把老七佳顧的那麼好,以後如果戰爭,現在敘利亞、很多國家都有戰爭,以後如果戰爭,我們可以跑回來。可以在山上起火,都沒有問題。所以我們一定不要放棄這邊。

被林務局收回去的土地有 200甲,你們看不懂,你們不知道是什麼回事。200甲很大,久雅住段只是一點點而已,200甲包含嘎都、XXX、XXX…很多,我們現在都聽九雅柱段,久雅住段只是一點點而已。我們會跟鄉公所他們談,我們大人會去處理,你們年輕人不用擔心,你們要做的是以後好好保管我們爭取到的土地。

本來他們是規定一個人一甲地,我不贊成,我去跟鄉公所商量,每一家要分到5分旱地,你要有農地,才可以申請農保、老人年金……甚麼都可以用,所以我們一定要先有農牧用地,其他的地以後再慢慢申請。

55年的時候補辦登記,但窮人因為沒有地,所以沒有登記到,現在林務局將地還給我們,這個200甲還給我的時候我們每個人都5分地,大家公平。其他部落200甲 80戶 開會的時候完全不能給外村,歸崇、力里都不行

雪芳:春日鄉公所舉行「久雅住段(14林班)原住民保留地分配計畫」的說明會,分配的地段是七佳部落的傳統領域,但是鄉公所開說明會的順序是先去其他部落(士文 力里 古華 歸崇)開說明會之後,才是七佳部落。鄉公所在開說明會的同時就開放登記土地了,造成久雅住段是七佳部落的傳統領域,卻在七佳部落未知情的情況下,開放給其他部落的人登記為私有。

我認為不只是七佳、其他部落可能也會遇到類似的情況。想問vuvu我們在遇到這樣的狀況時,要怎麼處理

vuvu:我們要先凝聚共識

雪芳:那鄉公所已經先讓人登記的怎麼辦

vuvu:過去的取消掉、甚麼都沒有了

雪芳:納部落領袖在這件事情的角度是什麼?

vuvu:我們有召集地方人士處理啊,召集比較懂的人,有共識了,就報到鄉公所,鄉公所就會公告。鄉公所會尊重部落集體的共識,但現在我們部落還沒有開會、還沒有共識

小綠:現在很多原住民都在外念書、工作,vuvu希望原住民要怎麼照顧自己的土地?

vuvu:不要只到外面,要想起自己的土地,因為你退休後一定會回來。你以後也會當ama、當vuvu,你要有自己的想法。

雪芳:或許現在我們不想種土地,但或許有一天我們老了,我們會回想說「對,我有一塊地,我沒有賣掉。」這堂課的目的是要大家有一個記憶,老人家是怎麼認為土地的。

小綠:我們大陸的土地沒有擁有權,只有使用權,使用權還只有70年,我可能買了房子,但70年後我的孩子可能沒辦法住,政府會說你的使用權到期了,這是一個慘痛的經驗。所以我很羨慕台灣可以有自己的地。

因為擁有權是在政府,政府哪時候需要這塊土地就會收回來,雖然會給補償,但也是政府收了算。

vuvu:我們台灣政府的土地政策一直一直變,什麼三七五減租,什麼土地放領,每一年都不一樣,一直變來變去。你今天去申請大項權利申請書,我們要先申請使用權,然後申請這是我的,是我管理,政府准了,五年之後才給我們所有權。

55年,我們去測量土地,70幾年才還給我們,然後是土地放領,讓我們去申請這些土地,這些山地保留地本來就是我們的。

原本是 一甲半林地,一甲農牧用地

80戶 40甲地雨如:現在的部落以前是怎麼分的?是誰分成現在這樣子,誰的家誰的家多大多大

vuvu:這是很久很久以前,是頭目去分的、多大多小,哪塊地是誰的,但是那麼久以前我們怎麼知道。

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講故事時間

黃金湖

vuvu:黃金湖是我聽說而已的。真的,那個是騙人的(XD),日本控制台灣,被打敗的時候就亂講話,說那邊裡面有黃金。日本走了以後美國就來去挖,但哪有黃金在那邊?美國人口耳相傳說那裏有黃金,黃金湖就是那樣來的。

vuvu:以前的時候沒有政府,我們和來義和古樓戰爭,那時候連出去小便都要怕,有很多的親戚死掉,就埋在屋子底下,所以你們不要單獨睡覺喔,要不然晚上地下的死人會(敲敲地板) 每一家都有死人喔

如果要喝酒,要(灑一點在地上),要不然晚上你會睡不著喔,他會這樣(敲敲地板)

為什麼把屍體埋在裡面喔,因為那時候戰爭,不敢出去,就埋葬在屋裡

 

104『青少年文化成長營』-走vuvu的路:傳統美食qavai製作

*傳統美食qavai製作吳惠玲 老師
   

體驗自己做qavai是女學員最期待的一堂課,老師教我們從食材(傳統是小米,但是因為現在小米難取得所以以麵粉與糯米粉比例是1:2混合替代,用雙手混勻後慢慢加入水)、到調配、戳揉成qavai到下鍋,試過之後發現製作qavai還真的不容易,都是很棒的學習體驗,特別當老師說下鍋時一道非常重要的儀式,就是下第一粒時“哈一下”,下鍋時要一粒一粒放才能讓qavai安全下鍋,qavai熟了之後,就會像湯圓一樣浮起來,這樣煮出來的qavai才不會失敗,那是誰要負責來哈氣呢?答案是邀約一起做qavai的人。

在學習作qavai時一旁有部落耆老談笑聲,大家也邊製作qavai邊聊女人的事,在老部落可以享受這般情趣,就是幸福~

 

104『青少年文化成長營』-走vuvu的路:石板屋部落巡禮

*石板屋部落巡禮:李泰山

石板屋的情感從何而生,在這次青少年文化營之後,是更深的感動。泰山總幹事用模型石板屋介紹老七佳部落時,清楚介紹頭目家屋、靈媒、與勇士,七佳人對石板屋的情深就如石斑屋上雕刻的紋路一樣堅定。傳說老七佳祖先是從patai這地方遷移的,經過望嘉、林邊、歸崇,最後來到老七佳tjvecekatan。耆老曾口述說因為在歸崇居住時人口已經非常飽和,獵到的獵物已不足以讓族人溫飽,所以祖先開始尋找新獵場,來到老七佳後發現這裡物產豐富,經過幾次都狩獵豐盛,登時有一隻同行的狗來到老七佳後就不離開了,因此祖先就在此地蓋了第一間石板屋,就是curimudju,現今老七佳有3位部落領袖,開創者是curimudju,從curimudju分支出來的是qeludu,然後是古樓部落遷移來的tjaqaljan。

總幹事從石板屋頂白石頭的作用介紹、部落領袖門楣雕刻介紹、到石板屋建造高度介紹,讓大家對石板屋有了基礎的認識,特別問到石板屋為何要蓋的低的原因有1.自衛(家中男性外出狩獵時,會獨留婦幼在家,當有外族入侵進入屋內時,因為房子建造關係一定會先彎腰,此時家中婦女見彎腰進來的青侵犯者,就有機會砍下人頭自衛)、2.方便搬運修繕石板屋、3.防風災4.為了敬祖靈,當說出第4點時我們還一時無法會意。直到說到蓋石板屋需花費的時間,我們也才恍然大悟。

一棟石板屋從採集、修整、建造完成總幹事保守估計需要80年,在沒有現代工具的時代,完全靠人工搬運,搬運石板到蒐集到蓋一間石板屋的時間就可能花上一輩子。祖先用一輩子蒐集石板還未建造完成就離開人世,蒐集足夠的石板就由後代子孫再用一輩子建蓋房子,後代子孫之所以有石板蓋足以溫暖300-400年的石板屋,是由祖先徒步、雙手一片一片採集而來的,所以族人為了感謝祖先,用最謙卑感謝的態度蓋石板屋,進入屋內必須低下頭或跪入。石板屋建造出動人的故事,其實就是希望後代子孫可以永遠珍重愛惜。